外星文明|博客|苍庐|外星文明

2007.08.01 01:17:00

客居燕地久，历夏犹不还。苍冥知我意，遣雨出崖山。长风摧繁树，重云暗礼堂。萧条槐花满，零落街灯寒。竟夜无眠意，卧闻纱窗响。遥怜故园雨，应共此夜凉。乃愧无功名，三载徒星霜。长安多高士，谈吐若芝兰。分高震北斗，俸厚凌西山。惜哉同道寡，不解《黍离》伤。何时遂心愿，剑歌大风还。

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2007.07.15 15:26:00

我们头上灿烂的星空

最近群发短信，问理想与钱何者重要。答理想重要者三人。原来世界和我并不在一条战线上。

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2007.05.29 23:40:05

弦歌不绝之夜

今晚Plato饮料吧的格局比较诡异。宿舍的四个人分别来到，而且各占据了不同的桌子。背景音乐仍然是那几张碟，目前在播John Denver，气氛似乎轻松得可以。如果我不用在这个星期就要解决三篇论文的话，就可以尽情享受这样的悠闲氛围。但假如真不用解决论文，也不需赶到这么偏远的地方，用路程和金钱来换取效率。
法学论文的要诀是一个“扯”字，只要能凑上一万个汉字，遵循良好的学术规范，文风严谨有序，让阅读者看不出挤牙膏的痕迹，得高分的几率就会不小。历史论文的要诀则是“找”字，把各种来源的史料按照合理顺序堆砌在一起，写上承前启后的句子，基本可以杀青。我一向觉得历史论文不应拘泥于史料的援引，思想比考据更加重要——学术界却不这么认为。不过援引史料也有不少好处，譬如增加论文页数等等。

最近毕业后回海南的人似乎越来越多。playbear师兄7月回去在人事厅工作，suqian师兄也要在某个银行谋职。加上dodoxia，海南分舵基本已成雏形。从此虽然天各一方，却仍然可以联系。保鲁说在毕业之前才发现大学可以有这么好玩的经历，他指的是在bgzy的fb。他和playbear经常主动发起大规模报告。我打算6月初请缨，不然当了一年的名誉主席，一次bg也没主持过，就实在不算尽职。
“如果不是从小就生活在四面被海隔绝的地方，你是不会了解我们的。”这句话有一点对。

Done~继续论文去

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2007.05.18 20:18:14

太初篇

据说在太初时候，神不仅创造天地，还创造了水。它让水汇流一处，成了海洋。它也曾创造了人，但很快就忘记了，因为所造的物种实在太多——直到一场事故发生之后，神才忽然回忆起来，事故来自某个细节上的微小瑕疵。编制降水系统时本该使用循环语句，控制降水的时间和量。它确实用了循环，也以为设计得完好无缺，于是不再多管。直到洪水淹没了大地，木船在水上漂零，船上的义人高声抱怨这痛苦的世道：他说在无边的霖雨里看不到陆地的所在，该怎么找一处土地开垦，建造精致的房屋，在葡萄收获时与亲族邻里弦歌相庆。那一位倾听者为之动容，决心调试先前的语句。它发现降雨系统陷入了死循环；不但如此，还在库中检索到那一个生物的名称与属性。它想，我不独要助你，还希望能让你因此幸福，因为在无边的霖雨里只有你的言语让我心折。
后来的研究者在书信中说：太初有语句，语句与神同在，语句就是神。严谨的考据学家将证明那种说法的谬误，同时亦承认语句确实被改动过。那是洪水泛滥的上古。它用一些时间回忆流程图，用另一些时间订正，再把剩余的光景用于编制一段新的程序。新程序经过数次调试，确定了搭配效果最佳的几种颜色与合适的弧度。侍从曾建议加上音乐，让颜色随着音乐的节奏而缓缓更替，但是遭到拒绝。因为它相信沉默比声音承载的意蕴更多。当新程序正式告峻，设计者兴奋不已，将这一天定为节日，并在云端高声宣布天气即将放晴的消息。水上的义人却没有答应。神又宣布了一次，仍然没有回音。它还想提议在雨停之后立一个契约，并运行那段精心准备的程序作为庆祝，却被侍从打断。侍从说，我遍历尘寰，看到如下情景：他有时捕鱼，有时用蚌壳吹奏欢快的曲调，有时在白鲸皮上雕刻着看不懂的符号——那人分明已如此快乐，为什么要让雨停呢？
程序员懊丧地说，好吧，我要把修改过的语句删掉。于是直到如今我们的窗前还在下雨，没人见到虹出现在云彩中。研究者还须记载一件事情。那时程序员曾经自语：“苍天啊，你要如何待我。”但是如果这样说，它还能称之为神么？后人始终没有得出统一的答案，通说大概是：故事发生在太初时候，项目刚刚告竣，测试的版本还在不断推陈出新，出现错误原本无可厚非。后来光照在黑暗里，神和人都把上古的往事遗忘，在某个不知由来的节日里对着零乱的风雨祷告，祝愿一切美好如常。

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2007.05.09 00:05:21

鹿鸣篇

我从操场走过，来到观众席旁一处无人到访的角落，细看旧墙上的文字，不经意间发现了新的留言，便在欣喜之余用笔写下更新的语句。但这种情况发生得很少。在墙上我的笔迹越来越多，不停地堆叠，直到模糊不清。在我的字迹之外，有足够多的空白可供书写。空白是我特意留下，但不会亲自使用它。
这面墙壁在被我发现之前已留下前人到访的痕迹。可以用肉眼辨识出两种截然不同的笔法：一种刚劲有力，有时却潦草不堪；另一种齐整而隽秀，却有时模糊难辨，在某些质地不佳的区域，需要倚赖读者的考据学功底才能完全明白书写的内容。不过这无关紧要，那些文字原本就不是写来给他人看的。其中充斥着歌词和诗文的片段，还有各种或明或暗的语言。他们交流着对某件事情的看法，学校里的各式传闻，对专司校园精神建设的教导主任的嘲讽，还有下一次见面的方式。如果有幸进入研究所，我将用同位素测定这些它们年代。也许书写于一九九六年，因为有一句话提到了某项考试科目，而这些科目在那一年后就被取消。也可能成文更晚，从出现在句子中的某位畅销书作者来看，二零零一年之前没人知道它的姓名。
前人的记录已经断绝了许久。据说它们早已毕业，经历白云苍狗般的变幻，遗迹却一直存留供人景仰。我用笔题写下观感的记录，此后再没见到有人像我一样再徘徊于墙边，但又是谁在应和我的题词：那种笔迹从未见过，文字的内容却令人赞赏，似乎有我一直在追寻的东西在。于是我不断前来，续写新的观感，却无由一睹应和者的形象。我在旧墙之侧徘徊，希望能有幸了解更多，同时好奇地猜测：它也许是某位闲散的教员，也许是每天都谋面但从未打过招呼的学生，或是西山的白云里隐居的神灵，或是夏季初临时让人沉醉的晚风。

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2007.05.07 13:43:33

关于手机爆炸

在火车上听到因使用非原产电池导致手机爆炸的传闻，想到自己现在使用的电池都不是原产。于是搜了一下百度，综述信息如下：
1、Nokia手机爆炸的新闻最多，其次为摩托。Nokia把爆炸归结为使用非原产电池，不予赔偿。虽然业界也承认电池是爆炸的重要原因，但是其它牌子的手机用户使用非原产电池的比例应该一样，所以Nokia本身也有问题。
2、鉴于Nokia原产电池很贵，而且爆炸次数太多，我换手机时，不会再选这个牌子。6100确实很烂，我觉得。
3、过充容易导致爆炸，而且充电时不要打电话。
4、爆炸后先用纸把含有锂的液体吸干，然后再保存残骸。
5、买电池需要索取发票，不然消协也没办法。（我的两块电池当时都只开了收据，sigh）
6、就算起诉，赔偿金也很低，最多几万。
7、爆炸概率其实也不是很高。伤残程度大概也就十级，当然打电话时爆炸除外。（……）
8、尽量放在包里；少用手机通话或者用有线或无线耳机通话；睡觉时别把手机放在枕边的原则还是不错的。
9、如果发现手机温度异常，就快闪。
10、如果手机温度不异常，但是手机本身有异常，别冒然拆装电池或充电。（瑞典的一起Nokia爆炸就是这样来的）

我用的两块电池，其中一块的品牌已经被认定为质量低劣；另一块是飞毛腿，在使用过程中表现得比前一块还低劣。
而且手机品牌竟然是Nokia，无言了。
所以得尽可能少接电话，多把手机放包里和放在衣柜顶。估计这个暑假就把用了三年多的手机换掉，希望爆炸的事情别发生在我身上。

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2007.04.26 23:54:14

黄鸟篇

我试图说服站在城门前的那个卫兵，让他放弃愚蠢的想法。当殡葬的车队经过，马蹄声驱走停歇在树上的黄鸟，人们会回想国王一生的英明事迹，纷纷赞叹与惋惜。人们也会评点车里的男女，观赏他们各不一样的神情。子车家族的三位勇将,在殉葬者中间，竟然惴惴战栗，全无临敌冲杀的勇武。也有人沉默不语，扶住阑干留恋地看最后的风景，从繁华的大城到渭水边的郊野，再到已建造了数年的墓穴。墓穴的景观绝不亚于凡尘，那里有长明的灯烛，墙壁上满是人物和怪兽的图画；器皿散放在各处，除了国王外人们从未见过如许多的黄金。但这些不能阻止殡葬队伍的哀愁，但有一个人除外。她微笑着梳理长发，似乎此去并非赴死而是赴宴。围观者说，在众人中没人如她一样深爱国王。当她在渭水边洗纱，看见御驾亲征的车队，就放下手中的活计，等到烟尘遮掩了君子之车，才急忙跑到下游把冲到岸边的纱绫拾起。人们交流着感想，对她表示祝福，愿理想在得以天国延续，没有一种幸福比这更令人心折。
但为什么你忽然用戟指向我，让我从速闭嘴。你不过一名卫兵，有什么资格对高尚的隐者不敬。我所做的，不过是劝说放弃愚蠢的打算而已。你说天国和来世都不存在，国王只存在于未亡者的记忆中。然而为什么要让人相信这些，难道你可以如上古的神医一样，令君王复生，然后在城门的一隅虔诚遥祝。但我告诉你罢，士兵的职责是保卫而不是摧残，须知破坏理想比夺取生命的罪恶更深。你自信能带来幸福，但即使侥幸逃过密集的弓箭，一并逃到异乡，能给予的幸福也未必如这一刻更多。
若干年后我经过国王的墓，听到黄鸟被惊吓飞走的声响，忽然想到当年守门的士兵。如果他没有被护卫官的宝剑杀死，也许能看见那位女子的神情。她停止微笑，不解地望着被拖走的尸体，双眼如秋日的晴空一般澄明。这令人叹息的愚者，既然甘心于殉难，何必五十步笑百步，阻止另一位可敬的英雄。

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2007.04.20 13:01:34

绵绵头上飞花

在松林吃早餐时发现今天满城飞絮，并不时有一些棉花状的东东掉到皮蛋瘦肉粥里，于是举目四望，群发短信表示感慨。可惜没人和我一样的感觉，有钻在被窝里赶作业的，还有钻进图书馆赶作业的，有的没回短信，估计也在做相同的事。人上说北京不是人呆的地方。我想飞絮只是前奏，扬沙还在后头，不过这就是北京的好处，有如许奇观可以看。
菜毛说杨絮不如木棉。我想到的是紫荆，当时打扫了一个学期的紫荆道，花瓣一边扫一边落，我们在树下做着吴刚伐桂一样的工作。不过还好。
现在有积累下来的n篇论文和一门考试，必须在五一前把尽可能多的论文解决掉。无论在学术路线和实务路线作任何选择，都必须认真对待目前的挑战，无认真则无效率，无效率则无前途。如是记载。

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2007.04.14 23:37:39

民法要义笔记二（法律行为；期日期间；权利之行使）

法律行为看得一头雾水，有无数个问号，当年民法果然没学好。

（20）Page89，法律行为的成立和生效

    "至表意人是否欲受其所表示之意思之拘束，于法律行为之成立，原则上不生影响，唯依此情形，可以使该法律行为，归于无效耳。"法律行为的成立与生效为两层概念。成立的要件是：一、有当事人；二、有意思表示。生效要件则涉及对意思表示的价值判断。（王利明民法学，119页）

（21）Page91，催告

    "例如要约及催告等之法律行为是。"按催告属类似法律行为（Page41），似不属法律行为。

（22）Page92，无偿行为

    无偿行为的原因是否恒为赠与？赠与原因之行为是否恒为无偿？

（23）Page93，不完全双务契约

    似可认为定义中的"主要义务"指对待给付义务，"从属义务"指对待给付义务之外的第一性义务。民法第596条即为从属义务之一例。但民法第545条（"委任人因受任人之请求，应预付处理委任事务之必要费用"）是否属于对待给付义务？

（24）Page94，一方负担契约

"一方负担契约，即仅于一方当事人，有负担义务之契约。"但这一概念的重点在于不必为对待给付。消费借贷并非仅于一方当事人有义务，而是两者发生的时间不同。参见王利明民法学539页。

（25）Page98，无意识能力人

    催眠、沉醉等情形，我国如何处理？无意识能力人所为之法律行为恒无效，是否过苛？是否可采同意（允许&承认）制度，盖无意识能力人之决定未必不符合其利益，且恢复意识后仍可比照民国民法第81条为承认。抑或，对无意识能力人的保护在立法价值中处于更高层次，胜于交易便捷？

（26）Page99，限制行为能力的例外

    一、纯获法律上利益之无偿行为，我国规定无民事行为能力人、限制民事行为能力人皆可为；二、日常生活必需之行为，我国与民国民法一样，仅规定限制民事行为能力人可为。

（27）Page100，限制行为能力人擅为单独行为无效

    我国未规定

（28）Page103，意思表示之推定

    只于沉默时适用？

（29）Page110，意思表示内容之错误与动机之错误

    前者指构成意思表示要件的错误，如法律关系、当事人、标的物的错误，如同筋骨。后者指次要内容的错误，在肯定法律关系、当事人、标的物正确的前提下，对其修饰性的属性产生错误认识，如同血肉。惟立法将后者拟制为前者的情形，是为例外。

（30）Page112，消极利益、积极利益

    看不懂计算方法！……

（31）Page122，要约的拘束力

    实质拘束力，即要约一经相对人承诺，契约即为成立的效力（承诺适格）。形式拘束力，指要约生效后，在其存续期间内，不得撤回或变更的效力。（要约到达相对人前，要约人得任意撤回，因未生效。芮沐，120页）民国民法第154条指形式拘束力，第155-158条指实质拘束力（王泽鉴债法原理164页）。民国采德国立法例，以承认形式拘束力为原则。我国在合同法之前从之，合同法之后采英国法例，抄袭国际商事合同，规定要约可以撤回（合同法17），是否定形式拘束力。合14第（二）项所指为实质拘束力。

（32）Page123、125，可到而迟到的撤回要约之通知、可到而迟到的承诺之通知

    张谷观点：一、增加"相对人对依通常情形先时或同时到达明知或应知者"；二、要约人可预为迟到之通知，也可俟收到有关通知后即刻发迟到之通知。

（33）Page127，悬赏广告是单独行为

    芮沐、王泽鉴均持此说，原因：（1）不知广告而完成行为之人，广告人亦负给予报酬之义务；（2）无民事行为能力人完成行为，为保护其利益计，亦能取得其报酬（王泽鉴债法原理，253页）。就单独行为论而言，有几处疑问：（１）法律行为效力在于产生、变动或消灭权利义务关系。悬赏广告本身不能起到这一效果，只能因行为人的完成行为，权利义务关系始克发生，则将其定性为单独行为，理论上如何说通；（２）若采要约说，对于不知广告而完成行为之人，可作一拟制，视为于悬赏广告作出之同时作出承诺，依民国民法161条意思实现处理；（3）若采要约说，对于完成行为之无民事行为能力人，可依纯获利益之规定，认其承诺有效。民国民法实现此制有困难，因第77条仅将此情形限于限制民事行为能力人，但我国民通意见第6条将其扩展至无民事行为能力人，制度上当无障碍。综上，我很难理解为何不采要约说……

    By the way，Page128脚注。撤销针对已生效的行为，撤回针对未生效的行为。如果认为悬赏广告为单独行为，作出即生效，则作出后只可能撤销而非撤回。反之，如果认为是要约，在行为人承诺之前就是撤回而非撤销。梅、芮两先生均认为165条"撤销"不妥，应为"撤回"。芮沐谓："盖所谓'撤回'，实与意思表示之欠缺或有瑕疵而被'撤销'者情形不同。以意思表示之不一致而撤销时，其相对人可依民法第九一条要求损害赔偿，而在悬赏广告之撤回，其相对人虽受有损害，彼只能依民法第一六五条请求赔偿。"质疑："撤销"不限于意思表示有瑕疵之情形，如第269条利益第三人契约的撤销；撤销的后果，法律可作具体规定，不须沿用民总的一般法。如果采要约说，采"撤回"将顺理成章。但主张单独行为说者，反而鼓吹165条应为"撤回"，实难理解。

芮先生又谓："撤回，只能于法律行为未产生效力之前为之，如法律行为之效力已经产生，则只可撤销。撤销为有原因之行动，此等原因，通常为法律所明定，任意之撤销为法律所不许；但撤回则原则上可任意为之。"（芮沐，152页）此说甚为明朗。但下文又言可撤回者大部分为单独行为，似将单独行为与意思表示混淆。盖在绝对单独行为，其效果在意思表示时就已产生，断无撤回之可能；在相对单独行为，对相对人为意思表示时，效果亦已产生。芮说前后，似相抵牾。百思不得其解。

（34）Page130，非真实条件

    民通意见75条谓如果所附条件不可能发生，应认定民事行为无效。未区分解除、停止条件。若解除条件不可能发生，视为不附条件为宜。

（35）Page131，附条件法律行为相对人期待权之保护

    我国未规定

（36）Page131，期待权的效力

    德国民法认为有物权效力，但物权效力如何能基于债权发生，于交易便捷又如何保障？

（37）Page132，附停止条件之法律行为于条件不成就时之效果

    "其附有条件之出卖物，已经移转所有权者，利害关系人得提起所有权之诉……"既已移转所有权，且处分行为独立，如何能提起所有权之诉？

（38）Page135，限制民事行为人得为代理人

    我国合同法70条（三）项认可之。另一问题：限制民事行为能力人为代理人时，逾越代理权限所为行为，未经其法定代理人同意，是否有效？若有效则不利于保护限制民事行为能力人；若无效则不利于保护交易相对人，盖相对人难知代理人之民事能力是否完全。

（39）Page142，连带代理、共同代理

    我国似以连带代理为原则，见民通意见79。

（40）Page142，代理权之撤回

    代理权的授予为单独行为，既已生效，为何还说撤回？

（41 ）Page144，无权代理人损害赔偿

    又是积极利益和消极利益的问题，晕……

（42）Page147，要因行为无效不影响清偿行为之例外

    "在当事人以要因行为之有效，为清偿行为生效之条件者"，如何实现？在物权契约中规定？如果在债权契约规定，则似难撼动处分行为的独立性。

（43）Page148，撤销相对人的范围

    "在无相对人之单独行为者（例如悬赏广告），凡一切依法律行为而直接取得法律上利益之人均为其相对人。"就悬赏广告而言，在其作出之后，行为人作出承诺之前，什么是不特定人的"法律上利益"？

（44）Page149，法律行为撤销后之恢复原状

    "例如物之让与人，在法律行为经撤销以后，回复其物之所有人之资格，而得以请求取得人返还其物。"民通61、合同法58承此制。德国民法346条亦云解除合同情况下，已经受领之给付必须返还。与处分行为独立性似有矛盾？

（45）Page154，消灭时效之意义

    我国诉讼时效并非诉讼法问题，而是实体法问题，实质为消灭实效。理论上，诉讼时效完成应采抗辩权发生主义。

（46）Page156-157，消灭时效中断

    请求、起诉，我国规定引起诉讼时效中断，但不设但书，易被权利人滥用。因调解而传唤，调解不成立时，民通意见174条亦规定造成中断。

（47）Page158，消灭时效不完成

    即诉讼时效中止

（48）Page160，有物的担保之请求权罹于时效

    "凡利息及定期给付之各期给付请求权，即使有物上担保，仍因时效之完成，失其力量，以示限制。"所谓失其力量，非指请求权消灭，而是指不能就担保物求偿，担保物权似因此消灭。

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2007.04.13 20:07:59

苏秦张仪之事

一个星期之内学校里的树有了革命性的变化。从没有叶子变成有叶子，再变成全是绿色。从理教到一教的路上，散布着红的黄的紫的花，有名字的、没名字的，可入药的、可写成歌词的，等等。
“我有没有说过我还是很害怕。”上的文章里有一句话。我想用来表达对时间的看法。长安如奕棋，大家都已经不停地动子，准备最后的收网。我观察自己的棋盘，发现被步步节制，左冲右突都无技可施。路边的鬼谷神算将皱着眉头观察许久，然后让我看某句爻词，上面写着：“羝羊触蕃，不能退，不能遂，无攸利。”我将告诉他我的星座就是山羊，能不能行行好换句占卜词。他想了想说，做人不能没有职业道德，占卜词换不了，不如免费收我为徒，以表歉意。
在若干年前我想写一篇类似自况的小说，题目叫《苏秦张仪之事》，讲一名法学院的毕业生穷困潦倒，走投无路的故事。前面的算作开头。而每一个励志故事都会有振奋人心的结尾。故事的主角在备受打击之后，重新捡起大学时代的课本，回忆那段忙乱中消逝的时光，犹如苏秦在故居的纸堆里翻出阴符篇，然后勤加修习。但所有这类故事的弱点是：希望固然一直都在，时间却并非如此。
我想我们应当有一个支点，在最艰难时也会甘之如饴，面对棋局时也会知道策略性的退让，找到适合防御形势的走法。目前我没有，因此每天都在摸着石头过河。他们说：别急，急不来的。于是我信奉基度山伯爵的最后一句话，等待时间揭开事物的一切秘密，如同等着刑庭的判决书。

估计这是最后与fjord和leon同处一室的半年，离别的事件提前一年上演，顿时觉得怆然。虽说大家还在亚欧大陆上，走路总是可以到的，只是宿舍里从此失了一半。“惟见碧流水,曾无黄石公。叹息此人去，萧条徐泗空。”大抵如此。

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